作者：宝志 7.25(8人评分)
夜半子，心住无生即生死。生死何曾属有无，用时便用没文字。祖师言，外边事，识取起时还不是。作意搜求实没踪，生死魔来任相试。（《宗镜录》卷二九引末五句，「识取起时」作「取着元来」，「没」作「勿」。）。...
作者：宝志 6.67(6人评分)
衆生不解修道，便欲断除烦恼。烦恼本来空寂，将道更欲覔道。一念之心即是，何须别处寻讨。大道晓在目前，迷倒愚人不了。佛性天真自然，亦无因缘修造。不识三毒虚假，妄执浮沈生老。昔时迷日为晚，今日始觉非早。...
作者：宝志 6.33(6人评分)
丈夫运用无碍，不为戒律所制。持犯本自无生，愚人被他禁繫。智者造作皆空，互闻触途为滞。大士肉眼圆通，二科天眼有翳。空中妄执有无，不达色心无碍。菩萨与俗同居，清净曾无染世。愚人贪着湼槃，智者生死实际。法性空无言说，缘起略无些子。百岁无智小儿，小儿有智百岁。（《宗镜录》卷八十引「大士」二句）。...
作者：宝志 7.14(7人评分)
衆生与佛无殊，大智不异于愚。何须向外求宝，身田自有明珠。正道邪道不二，了知凡圣同途。迷悟本无差别，湼槃生死一如。究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。无有一法可得，翛然自入无余。...
作者：宝志 6.57(7人评分)
心王自在翛然，法性本无十缠。一切无非佛事，何须摄念坐禅。妄想本来空寂，不用断除攀缘。智者无心口得，自然无争无喧。不识无为大道，何时得证幽玄。佛与衆生一种，衆生即是世尊。凡夫妄生分别，无中执有迷奔。...
作者：宝志 7.25(8人评分)
声闻厌喧求静，犹如弃面求饼。饼即从来是面，造作随人百变。烦恼即是菩提，无心即是无境。生死不异湼槃，贪嗔如焰如影。智者无心求佛，愚人执邪执正。徒劳空过一生，不见如来妙顶。了达淫慾性空。镬汤鑪炭自冷。...
作者：宝志 7.25(8人评分)
我自身心快乐，翛然无善无恶。法身自在无方，触目无非正觉。六尘本来空寂，凡夫妄生执着。湼槃生死太平，四海阿谁厚薄？无为大道自然，不用将心画度。故菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。法性本来圆明，病愈何须执药。了知诸法平等，翛然清虚快乐。...
作者：宝志 6.86(7人评分)
法性本无青黄，衆生谩造六神。吾我说他止观，自意扰扰颠狂。不识圆通妙理，何时得会真常？自疾不能治疗，却教他人药方。外看将为是善。心内犹若豺狼。愚人畏其地狱，智者不异天堂。对境心常不起，举足皆是道场。佛与衆生不二，衆生自作分张。若欲除却三毒，迢迢不离灾殃。智者知心是佛，愚人乐往西方。...
作者：宝志 7.14(7人评分)
世间诸法如幻，生死犹若雷电。法身自在圆通，出人山河无间。颠倒妄想本空，般若无迷无乱。三毒本自解脱，何须摄念禅观。只为愚人不了，从地戒律决断。不识寂灭真如，何时得登彼岸？智者无恶可断，运用随心合散。法性本来空寂，不为生死所绊。若欲断除烦恼，此是无明痴汉。烦恼即是菩提，何用别求禅观？实际无佛无魔，心体无形无段。...
