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宝志的诗词(41首)

1、《大乘赞十首 一》

作者:宝志 6.57(7人评分)

大道常在目前,虽在目前难覩。若欲悟道真体,莫除色声言语。言语即是大道,不假断除烦恼。烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。一切如影如响,不知何恶何好。有心取相为宝,定知见性不了。若欲作业求佛,业是生死大兆。生死业常随身,黑闇狱中未晓。悟理本来无异,觉后谁晚谁早。法界量同太虚,衆生智心自小。但能不起吾我,湼槃法食常饱。...

2、《大乘赞十首 二》

作者:宝志 7.33(9人评分)

妄身临镜照影,影与妄身不殊。但欲去影留身,不知身本同虚。身本与影不异,不得一有一无。若欲存一捨一,永与真理相踈。更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。烦恼因心有故,无心烦恼何居?不劳分别取相,自然得道须臾。梦时梦中造作,觉时觉境都无。飜思觉时与梦,颠倒二见不殊。改迷取觉求利,何异贩卖商徒?动静两亡常寂,自然契合真如。若言衆生异佛,迢迢与佛常踈。佛与衆生不二,自然究竟无余。...

3、《大乘赞十首 三》

作者:宝志 6.67(6人评分)

法性本来常寂,荡荡无有边畔。安心取捨之闲,被他二境迴换。敛容入定坐禅,摄境安心觉观。机关木人修道,何时得达彼岸?诸法本空无着,境似浮云会散。忽悟本性元空,恰似热病得汗。无智人前莫说,打你色身星散。...

4、《大乘赞十首 四》

作者:宝志 6.33(6人评分)

报你衆生直道,非有即是非无。非有非无不二,何须对有论虚?有无妄心立号,一破一个不居。两名由尔情作,无情即本真如。若欲存情覔佛,将网山上罗鱼。徒费功夫无益,几许枉用功夫。不解即心即佛,真似骑驴覔驴。一切不憎不爱,遮个烦恼须除。除之则须除身,除身无佛无因。无佛无因可得,自然无法无人。...

5、《大乘赞十首 五》

作者:宝志 6.67(6人评分)

大道不由行得,说行权为凡愚。得理返观于行,始知枉用功夫。未悟圆通大理,要须言行相扶。不得执他知解,迴光返本全无。有谁解会此说,教君向己推求。自见昔时罪过,除却五欲疮疣。解脱逍遥自在,随方贱卖风流。谁是发心买者,亦得似我无忧。...

6、《大乘赞十首 六》

作者:宝志 7.33(9人评分)

内见外见緫恶,佛道魔道俱错。被此二大波旬,便即厌苦求乐。生死悟本体空,佛魔何处安着?只由妄情分别,前身后身孤薄。轮迴六道不停,结业不能除却。所以流浪生死,皆由横生经略。身本虚无不实,返本是谁斟酌?有无我自能为,不劳妄心卜度。衆生身同太虚,烦恼何处安着?但无一切希求,烦恼自然消落。...

7、《大乘赞十首 七》

作者:宝志 7.33(9人评分)

可笑衆生蠢蠢,各执一般异见。但欲傍鏊求饼,不岇返本观面。面是正邪之本,由人造作百变。所须任意纵横,不假偏耽爱恋。无着即是解脱,有求又遭罗罥。慈心一切平等,真如菩提自现。若怀彼我二心,对面不见佛面。...

8、《大乘赞十首 八》

作者:宝志 6.33(6人评分)

世间几许痴人,将道复欲求道。广寻诸义纷纭,自救己身不了。专寻他文乱说,自称至理妙好。徒劳一生虚过,永劫沈沦生老。浊爱缠心不捨,清净智心自恼。真如法界丛林,返作荆棘荒草。但执黄叶为金,不悟弃金求宝。所以失念狂走,强力装持相好。口内诵经诵论,心里寻常枯藁。一朝觉本心空,具足真如不少。...

9、《大乘赞十首 九》

作者:宝志 6.33(6人评分)

声闻心心断惑,能断之心是贼。贼贼递相除遣,何时了本语默。口内诵经千卷,体上问经不识。不解佛法圆通,徒劳寻行数黑。头陁阿练苦行,希望后身功德。希望即是隔圣,大道何由可得?譬如梦里度河,船师度过河北。忽觉牀上安眠,失却度船轨则。船师及彼度人,两个本不相识。衆生迷倒羇绊,往来三界疲极。觉悟生死如梦,一切求心自息。。...

10、《大乘赞十首 十》

作者:宝志 7.25(8人评分)

悟解即是菩提,了本无有阶梯。堪嘆凡夫躯偻,八十不能跋蹄。徒劳一生虚过,不觉日月迁移。向上看他师口,恰似失妳孩儿。道俗峥嵘聚集,终日听他死语。不观己身无常,心行贪如狼虎。堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。更有邪行猖狂,修气不食盐醋。若悟上科至真,不假分别男女。...

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宝志
  宝志,不知何许人。梁武帝敬事之,天监十三年卒。
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